Ha valakinek ez a cím nem tetszik, akkor lehet nyugodtan Pokoljárás is. Hiszen a kettő majdnem ugyanaz, illetve úgy vélem, hogy nem is létezhet az egyik a másik nélkül. Egyébként meg nem az számít, hogy az ember éppen hol van, hanem az, hogy onnan, ahol van, akar-e tovább menni.
2015. május 12., kedd
Hol fognak összeérni a gondolataink (levélrészlet)
Ott fognak összeérni, hogy Te is továbblépsz az eszmélésnek arról a fokáról, ahol most vagy, és ugyanezt megteszem én is. Ott hagyjuk a
mai gondolatvilágunkat a holnapiért, akármennyire nehéz, sőt fájdalmas a váltás, mert végtelenül szükséges mégis, és ha nem tesszük meg
magunktól, akkor majd az események figyelmeztetnek rá minket. Ez az amit az
evangélista úgy fogalmaz meg, hogy akkor a kövek fognak beszélni.
Egyébként a szörnyű az, hogy párszor már beszéltek, de nekünk még az sem
volt elég. Mert az élet nem egy szűk, kibetonozott igazságkamra, hanem
egy tágas tér, amelyben mindennek helye van. Jézus tele szájjal beszélt az
utóbbiról, miközben mi emberek állandóan az elsőt építjük. Nem csak a
vallásosak, mindenki. Mindenki építgeti a maga kis szűk világát, és
foggal-körömmel ragaszkodik hozzá, ahelyett, hogy kinyílna és észrevenné
az őt körülvevő tér tágasságát. Álláspontjaink vannak, meg
rendszereink, és nem merjük kimondani, hogy pont az álláspontjaink és a
rendszereink zárnak minket be, pont azok miatt nem találjuk meg egymást.
Kell nekünk egy külső biztonság, mert még nincs belső, mert még nem vagyunk elég bátrak annak beismerésére, amit Jézus olyan gyönyörűen bemutatott, hogy az
ember ereje pont esetlenségének, tehetetlenségének elfogadásában
rejlik. Például abban, hogy amikor vitázunk, és mind a ketten úgy
érezzük, hogy a másik süket a szavainkra, akkor ez a dolog ne
megbotránkoztasson minket, hanem mind a ketten a magunk éretlenségét vonjuk
le belőle legnagyobb tanulságként, és mind a ketten igyekezzünk
továbblépni a saját kis zártságunkból belső személyes valóságunk sokkal
tágasabb területei felé. Minden problémára ott van bennünk a megoldás
teremtettségünk óta, a baj az, hogy egyelőre még mi magunk nem vagyunk
ott, mi nem vagyunk magunknál, mi magunk nem merünk belépni abba a belső
szobába, amelyről a Sztalker beszél, amelyről Lao-ce ír, és amelyről
Jézus élete is szól. Nem vagyunk azonosak magunkkal, kiszakadtunk a
paradicsomi állapotunkból és nagyon-nagyon nehezen találunk oda vissza.
És ez a sok nehézség legtöbbször nem arra sarkal minket, hogy menjünk,
hanem arra, hogy mások hibáját segítségül híva megmagyarázzuk, hogy mért
nem megyünk mégse. Hát ez az, amit hosszabb távon nem lehet csinálni.
Feliratkozás:
Megjegyzések küldése (Atom)
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése